妖魔化的男人如何缔造幸福姻缘

王皇珍

婚姻的最高境界就是必须死心塌地守候一个人一辈子，无论你杞人忧天还是怨声载道，无论是爱情泯灭还是柔情消亡，这些都不足以成为对婚姻背信弃义的正当理由。否则，你就等于亵渎了婚姻。  

正如周国平所言，“保持婚姻稳定长久的秘诀大致有三：第一、相互尊重；第二、相互珍惜；第三、学会宽容。”要我说，“尊重、珍惜、宽容”这三顶大帽子无论扣在谁的头上，他都将成为最通情达理的最可爱之人。用如此理性思维对待充满感性的婚姻，恐怕非常人所为。  

也说维系婚姻的不是爱情而是亲情  

靠亲情维系的婚姻，变成两个人相依为命“搭伙过日子”，即便偶尔心疼牵挂，也不至于总是念念不忘，谁见到哪个人整天对自己的亲生父母死看死守的？可为什么婚姻中的怨男怨女总是层出不穷呢？爱情可以给亲情让道，理智却难以战胜激情，如果亲情还在，新的爱情却悄然而至，又该如何取舍呢？此时一味的压抑克制能否真正地释怀呢？

我不认同婚姻是爱情的坟墓，我相信爱情的存在，但我认为爱情和婚姻根本就是两码事，爱情不过是为两性结合找到了一个最好的借口。爱情同样是一种欲望的相互占有，想念一个人，渴望拥有他愿意和他相互厮守。爱情也很自由，没有法律约束，没人规定门不当户不对就不能相爱。相爱的两个人都会嫉妒彼此身边的异性朋友，害怕被其他人掠夺，于是，结婚就成了顺理成章的事情。一旦结婚，很多问题随之而来。那是因为爱情往往是个人行为，而婚姻更多是社会行为，衣食住行、生老病死、赡养老人、关照亲朋好友、处理邻里关系，等等，哪一项不和这个社会息息相关？

所以说，和婚姻讲亲情，那都是无奈之举，是退一步的开阔天空，是需要承担一种社会责任。从爱情到婚姻，它完成的是一种身份的转换，无论爱情有无、亲情有无，婚姻既成事实就不能随意格式化。此时，两性原有的无拘无束的自由世界被打破，取而代之的是被社会公认的合法资质，受法律保护的同时也被法律无情地监控。只有那些愿意接受婚姻禁锢，自愿放弃自由的人，才会成为幸福之人。

一位旅居加拿大的朋友和我说，离婚在那里是很平常的事情，离了结，结了离，有时一个家庭的成员竟然弄出来四、五个姓氏。在我国，离婚是大事，经常弄得鸡飞狗跳比结婚都兴师动众，所以才有那么多人宁愿维持半死不活的亚健康婚姻也不敢轻言离婚。说白了，国人的婚姻背负了太多和婚姻不相干的责任和压力，是面子工程，需要装样子给别人看。这些世俗陋习根深蒂固深入人心，谁想打破，谁就得付出沉重的代价。

那些所谓的婚姻专家学者们整天拿西方社会做参照物，大谈特谈中国的离婚率逐年递增。婚姻问题决非单纯的离婚不离婚问题。难道离婚率高就能推断出整体的婚姻成功率在下降，或者代表人们越来越开放的心态，离婚率低就能证明围城中的人们都很快乐？

也说婚姻中的独立人格、个人隐私、自由空间

记得托尔斯泰还曾说过：“等我一只脚踏进了坟墓时，再说出关于女人们的真话，说完立即跳到棺材里，‘砰’的一声把盖子碰上——来捉我吧 。”（也不知道是不是托说的。）一谈论婚姻中的女人，男人都习惯把“唯小人与女子难养也”挂在嘴边。至于女人为什么从“窈窕淑女”变成了难养难缠难伺候的“母夜叉”，一概归罪于女人天生不可理喻。不知道男人是不愿意透过婚姻责问社会弊端，还是喜欢就事论事、故意避重就轻呢？

女人之所以迷恋充当家庭KGB的角色，不是女人闲得无聊没事干，整天琢磨着和男人过不去，主要还是这个社会没有给婚姻足够的安全感。中国的婚姻问题堪称社会问题的聚集地。如今绝大多数家庭，男女只有共同承担经济责任才能保障家庭的收支平衡，倘若女人时刻面临由家庭分裂带来的财产分流、感情遗失、生活动荡，一个没有能力独立承担生活重负的女性，哪来的独立人格？又谈何追求个人隐私？反过来说，男人又能给女人多少自由的空间呢？男人果真能做到你不管我，我就不管你么？