建言丨让历史记忆在老城复活——浅议信阳老城街区改造历史文化保护

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　　作者：朱德顺　　

       欣闻信阳老城胜利南路街区城市更新改造，和部分热心信阳历史文化研究的同行们认真研读信阳市浉河区人民政府发布的《关于信阳市胜利南路街区城市更新项目设计方案征求意见的公告》。身为生于斯长于斯的老信阳人，为了献计家乡建设，造福老城市民，我们查阅大量记录信阳老城历史的文史资料，实地踏勘改造区域大街小巷，走访信阳百岁文化名人戴南园、文物专家张宝银等老城新中国成立前后历史亲历者，组织部分浉河区文史撰稿员自费到安徽合肥三河古镇等地参观学习。在此基础上，我们提出胜利南路街区改造“留住城市记忆，传承古申文化”的基本主张和建议，受到浉河区领导和有关部门的极大关注和充分肯定。

　　2月21日，笔者和部分浉河区文史撰稿员受邀参加浉河区政协“浉河区胜利南路改造历史文化保护座谈会”。会上，设计方上海新建设设计公司通过PPT从“老城复兴、烟火重生、赓续文脉”等方面展示了他们的设计方案。令人遗憾的是，可能因该设计团队对信阳老城文化的不谙，其规划方案中，白墙黛瓦、石条辅路的老街区、老胡同，青石青砖砌就、金属木制构建的古塔、古碑、古桥、古城墙、古牌坊等信阳古城的文化元素和历史符号少的可怜。取而代之的是不锈钢板、穿孔铝板等现代建筑材料和声光电表现手段。不难想象，如果按照他们的设计方案，不出10年，这些化工复合材料和电器，将经不起风雨的侵蚀和岁月的磨砺，灰飞烟灭，一个时期的文化传承和城市记忆又将不复存在，信阳城老伤疤上又将添新伤痕。
　　胜利南路区域是信阳古城核心区。信阳建城历史可以追溯到距今1800年前曹魏时期的仁顺城。历经千年风雨，信阳古城流传下许多珍贵的历史遗迹和城市记忆。如：最富于信阳古城标志、被誉为申城之魂的隋代申塔，信阳古城墙大小南门、信阳历史最值得炫耀的南汝光道道署治所、明代五举牌楼等众多古牌坊、清代永嘉桥等古桥、书院胡同、当铺胡同等明清老胡同;大革命时期中共信阳中心县委旧址樱桃园胡同;还有500年前，何景明在其《修城记》中，描述“台隍峻浚，表带山河”，感叹：“壮哉丽乎!”的信阳古城墙。如今欣逢盛世，信阳老城街区投巨资进行城市更新改造。如何正确把握机遇，将信阳老城核心街区打造成“豫风楚韵文化传承、城市记忆情感延展”的新高地，让老信阳人找到“回家的感觉，丢失的乡愁”，找到身为信阳人的自信和骄傲。
　　新中国成立后，几次信阳老城的大拆大建中，都不同程度存在着重视商业经济发展，忽视文化传承的问题。拆城墙、拆申塔、拆牌坊、拆古桥、拆寺庙……尤其是改革开放后，信阳老城区建设进入快车道，大规模的城市拆建，让信阳老城旧貌换新颜，但千城一面的建设却抹掉了信阳古城的城市记忆和文化根脉，让原汁原味的乡愁失去了应有的味道。中山路、胜利路、鲍氏街、申碑路改造，把信阳老城最后的文脉和记忆都“拆”得无影无踪，成为老信阳人心中永远无法抹去的痛。
　　此次老城街区改造区域110公顷，工程总造价10亿元，无论改造面积还是投资金额，在信阳老城改造中都是史无前例的。是信阳老城人民翘首以盼的大事喜事，也是重现申城历史文化、复活老城历史记忆的一次重大机遇。为了更好传承信阳古城历史文化，讲好申城故事，提高信阳人的家乡自豪感，特提出如下两点建议：
　　一、要突显豫风楚韵的古申地域文化
　　越是民族的就越是世界的，越是地方的就越是中国的。华裔建筑大师贝聿铭认为，建筑是一种社会艺术的形式，而不是流行风尚。作为信阳古城核心区，要在整体规划设计上，尽可能增加申城历史文化元素。要按信阳老城记忆中的街区、胡同、古桥、门店，精心打造豫风楚韵的街区小巷、民居、门店、古桥。切忌最终搞成不伦不类、俗不可耐的“四不像”，丧失城市魂与根的千城一面的新城。


　　每个城市都应该有一个或几个有厚重历史文化支撑，物象唯美，且具有唯一性的地标性建筑或建筑群，就是城市象征或为城市之魂。老城区仅存的两个古建筑，大成殿分量不够、袁家大楼更没资格，申塔内外兼修，可惜早已灰飞烟灭。
　　当然，老城改造不能单纯纠结曾经的过往，一头扎进历史的虚无中不能自拔。毕竟单靠青砖黛瓦的豫南民居和小桥流水的自然风光是无法适应大规模城镇化发展的，老城历史文化传承和现代城市发展相辅相成，是未来新城建设和老城改造的必由之路。北京在保留老城部分古建筑、四合院、胡同的同时，大刀阔斧拓展新城开发;上海在保留老城区和外滩中式、欧式建筑的同时，也在豫园、城隍庙周边建设许多现代高层建筑为信阳老城街区城市更新改造提供了有益的借鉴。
　　为了延续胜利路商业步行街的规划设计风格，建议以胜利南路为轴心，打造现代风情的商业街。可借鉴北京南锣鼓巷、烟袋斜街和福州三坊七巷等老街区改造模式，将解放路复古成具有原中山路、胜利路沿街商铺民居风格的信阳老街，找回曾经失去的信阳老街记忆，形成胜利路、解放路两个不同时代风尚和建筑风格的老城街景。

　　二、要重点打造几处历史景观
　　(一)申塔
　　申塔，原名镇申塔，始建于隋代，塔高13级。坐落在今胜利路和解放路交叉口西北处原报恩寺院内，解放后被逐步拆除。申塔是信阳老城唯一一座冠以“申”字的古建筑，被誉为信阳古城的“灵魂和脊梁”。因老街区没有合适的地点复原如此高大的古塔，建议将申塔按照原貌重建在浉河北岸景观带上。
　　(二)“古申伯国”碑
　　在胜利路街区显耀位置矗立“古申伯国”碑。此碑和“何大复故里”、“子贡问宰处”并称“三块碑”，原立信阳北关城外皇华馆(衙门接待宾馆)附近六角亭内(今申碑路东)，是信阳古城的三张熠熠生辉的历史文化名片。“古申伯国”碑原碑高七八尺，系颜真卿所书。目前信阳老城没有一块显示“申城”印记的建筑或石碑，重立“古申伯国”碑有利于提高信阳人的历史自豪感和家乡情怀。
　　(三)老汤锅胡同食品一条街
　　新中国成立后，原有的韦陀口、刘家塘、王家牌坊等三个胡同合并成今天的中华胡同。该胡同曲径通幽，北起申城大道、南至胜利南路南门夜市、东连朱氏胡同、凯旋胡同，西边和许多小区接壤，是得天独厚的城市商业街备选地。建议将此处打造城豫南民居风格的中华食品一条街，从布局上和南门夜市相呼应，将成为信阳老城不二的食品街区。该街既可销售信阳老字号食品，包括信阳毛尖之父甘以敬当年开办的元贞茶社、宏济茶社，也可设立热干面、胡辣汤、柳林豆腐、石凉粉、焖罐肉等信阳特色食品店。为了传承信阳古城牌坊文化，建议将中华胡同四个连接申城大道和胜利南路出口复古四座老牌坊：五举牌楼、兄弟翰林牌坊、木牌坊和王家牌坊。因中华胡同不具有地名文化唯一性，建议将原在和美广场对面的老汤锅胡同移植到中华胡同。老汤锅胡同是明清信阳城内唯一用当地名吃冠名的街巷，作为历史文化传承还上了央视四套节目《美食中国》，如同北京的烟袋斜街，既有历史传承、地方特色，叫起来又朗朗上口，让人难以忘怀，是宣传信阳菜的绝佳方法。
　　(四)南关城门楼
　　信阳城墙是信阳人的骄傲。城围九里三十步、城高三丈是超过周边许多府、州、县的建成规制。信阳人对四关五门的信阳古城墙的感情超乎寻常。目前信阳老城除在老城墙防洪堤上重建100多米长的西关城墙外，信阳城墙几乎不复存在。如何打通信阳人对古城墙的记忆神经，延续城市历史根脉，提升信阳人热爱家乡的情怀。建议在南关下坡临浉河开阔处重建南关(郢门)城门楼，和西关城墙遥相呼应。
　　(五)小南门和南汝光兵备道署
　　小南门，位于今申桥北城市小游园附近，是信阳古城墙四关五门最具特色的存在。明万历年间，为方便百姓砍柴取水，副使王任和知州朱家法打开尘封多年的小南门，并在城门楼上题匾：“群山拱秀”。
　　南汝光兵备道署(简称南汝光道)位于今老城中山南路清洁胡同，始建于明洪武年间，历经明、清、民国多次修缮，直到民国十七年(1928年)裁废。
　　南汝光道是清乾隆时期设立的四个道中最大的一个道。清承明制，将地方行政区域划分为“省、道、府、县”四级，
　　“道”是位于省和府、直隶州之间的管理层级，是对省级制定的方针政策的具体推动者，督促府州县落实者，并且还有考核的职能，权限是极大的。 南汝光道从级别上讲，比信阳州行政上级汝宁府还高一级。南汝光道管辖今鄂豫皖三省共34个州县的政治、兵事、人物。是信阳历史上最值得骄傲的巅峰时刻。
　　历史上的小南门和南汝光道署相邻。在现在的遗址处打造连体的历史小景区，绝对是信阳老城一大历史文化亮点。
　　(六)五举牌楼
　　明清时期，中山路、胜利路是信阳古城中心两条重要的商业街。跨街有许多牌坊。如：五举牌楼、四级牌楼、都御史牌坊、兄弟翰林牌坊、木牌坊、王家牌坊等。牌坊是信阳古城历史文化一道抹不去的记忆。以上牌坊最为励志、最让信阳人引以为傲的是五举牌楼。自明弘治戊午科(1498年)至嘉靖辛酉科(1561年)六十四年间，信阳的秀才五次乡试，每次都有五人中举，名噪全国。重建五举牌楼对信阳莘莘学子励志成长，对信阳人热爱家乡有极大的促进作用。建议将五举牌楼重建在胜利路和解放路路口或建在中华胡同胜利路南口。
　　(七)传统街巷
　　信阳中心城区是中国南北地理分界线，明清时期就有胡同和巷并存。这是许多南北方城市所不具有的。老城街区除有许多诸如仓胡同、太平缸、铁门坎、夏家井、马家胡同、朱氏胡同、凯旋胡同、道德胡同等老胡同，还有龙泉巷、老汤锅巷、梅花巷、刘家堂巷等古街巷。胡同(巷)文化是信阳历史文化重要组成部分。老信阳人有很深厚的胡同(巷)情节。建议重点打造几个老胡同(巷)，进一步扩大中华胡同区域文化协同性和辐射性。
　　(八)名人雕像
　　老信阳人杰地灵，蜀汉名将魏延、明代“前七子”领袖何景明、安邦重臣冯镐、户部尚书张云、为民伸冤的宋世杰、为民请命的董都堂(董威)、文苑宿将赵清阁，文坛双雄叶楠、白桦等历史名人。共和国十大元帅中聂荣臻、叶剑英元帅夫人张瑞华、危拱之都是地道的信阳市浉河区人。
　　为宣传信阳老城历史名人爱国爱民情怀，提高名人示范效应，建议将信阳历史名人铸成铜(石)像，并立碑记之，矗立在老城街区路口游园或显耀位置，让世人铭记。
　　(九)樱桃园红色遗址
　　樱桃园位于申城大道和中山路交叉口的东北角，因旧时此处有一片樱桃树林而得名。樱桃园是大革命时期中共信阳中心县委所在地。成立于1929年5月10日的信阳中心县委，直属党中央，下辖豫东南、豫西南22个县的党组织。上世纪九十年代，樱桃园在老城改造中被拆。建议在樱桃园旧址修建古门坊，在坊额处标注“樱桃园”，并在门坊下立遗址碑记之。
　　(十)永嘉桥和八步桥
　　永嘉桥位于南关基督教堂西侧，建于乾隆四十八年(公元1763年)意寓“福如东海，蒸蒸日上”，是信阳老城内最大的古桥。八步桥建于清光绪元年， 原址在信阳古八景之一“奎楼晚照”老城墙脚下。可惜在上世纪六十年代，因信阳市皮革社扩建，迁往下游40米处，除部分石材用于新桥建设外，其余荡然无存。八步桥是老信阳极富地标符号的地名。建议：将永嘉桥周边违建墙体拆除，在建设西路路边为永嘉桥立碑，打造美观、醒目的古桥风貌。重建八步桥，并为其立碑。
　　(十一)遗址碑
　　申塔朝晖、奎楼晚照、浉河泛月是信阳古八景在古城内及城墙外三处景观，在信阳人心目中当时说不完、道不尽的话题。因申塔、奎楼雄伟高大，需要有城墙等建筑作依托，目前老城区很难找到合适地方建申塔、奎楼;浉河泛月处即“南关天井”早已失去形成“天井”的自然条件不复存在，建议在三处古迹处立遗址碑。
　　(十二)挖掘恢复老城古地名
　　地名是历史文化的传承，是篆刻在大地的历史。据清乾隆《信阳州志》和《重修信阳县志》记载，老信阳城内有名的胡同或巷有43条(其中胡同30条)。历经历史变革，老城留存的胡同(巷)仅有13条，而且面目全非。
　　为了唤起本土市民和游子关心关注信阳老城的情怀，让来信阳老城从政履职、投资兴业外地人从博大厚重的地名文化中认知感知信阳老城，增强信阳老城的地缘亲和力，建议在此次老街区改造区域，恢复龙泉巷、书院胡同、当铺胡同、同善胡同，将清洁胡同复名“道门口”或“道衙口胡同”，将浉河家具城西的供销胡同改为“天井胡同”。
　　老城更新改造是一个城市发展过程中不可或缺的组成部分，是直接影响和展现整个城市形象风貌的重要平台。随着信阳经济社会的快速发展，人民群众对老城人居环境的品质要求也不断提高，不再仅限城市的新与美，更在乎城市的文化内涵和情感皈依。借老城胜利南路区域更新改造之际，浅谈几点对老城区改造的粗浅的思考，请有关领导和设计施工单位认真听取信阳文史界的呼声，饱含“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”的故土情怀，和“年深外境犹吾境，身在他乡即故乡”的他乡之情，精心打造一座具有历史文化品味，复活老城记忆，找回失散乡愁，独具豫风楚韵风貌的豫南名城、信阳古城，给这座古老英雄、历经磨难的千年古城留下一点美好记忆和一些可以追寻的历史印记……